నా ఇంకో కొండె.....

వెంకట 'మరణ'

మేము వుద్యోగాల్లో చేరిన కొత్తల్లో, విజయవాడ లో వుండే రోజుల్లో, మా స్నేహితుల్లో వెంకట రమణ అని వుండే వాడు. (చనువు పెరిగాక వాడినే 'మరణా' అని యేడిపించేవాళ్ళం).

వాళ్ళ తండ్రిగారు అప్పటికే రిటైర్ అయ్యారు. పెద్ద కుటుంబం--వాడితో పాటు యేడుగురు అన్నదమ్ములూ, ఇద్దరో ముగ్గురో అక్క చెల్లెళ్ళూ. వీడు రెండో వాడనుకుంటా. వాళ్ళన్నయ్యకో చిన్న వుద్యోగం.

మంచి సరదాగా వుండేవాడు. యెవరేమన్నా యేడిచేవాడు కాదు. తనమీద తనే జోక్స్ వేసుకొని నవ్వించి, నవ్వేవాడు.

వీడు ఆంధ్రా బ్యాంకులో పని చేసేవాడు. కొత్తల్లో వాణ్ణేడిపించడానికి 'యెలావుంది మీ 'అంధేరా' బ్యాంకు?" అనడిగితే, "అంధేరా అనకండి సార్! 'ఆంధ్రా బంకు' అనండి కావాలంటే!" అనేవాడు.

"సరే, మీ బంకు యెలావుంది" అంటే, "మాది బంకు అయితే, మీది కూడా బంకే కదా? మీ బంకు యెలా వుందో మా బంకూ అలాగే వుంది!" అని చంకలు గుద్దుకొనేవాడు!

కులానికి శూద్రులైనా, చక్కటి సంస్కారం వుండేది వాళ్ళ కుటుంబం లో అందరికీ. మా స్నేహితుల్లో యెవరైనా 'వెధవా' లాంటి తిట్లు తిట్టినా, బూతులు మాట్లాడినా, నవ్వుతూ 'బూతులు మాట్లాడకండిరా--తప్పు!' అనేవాడు. 

వాళ్ళ కుటుంబంలో యెవరికైనా ఇంకెవరిమీదైనా కోపం వస్తే, 'నీకివాళ బాగా ఆకలెయ్యా!' అనో, 'అమ్మ నిన్ను బాగా తిట్టా!' అనో, 'దారిలో నిన్ను చీమ కుట్టా!' అనో, 'సాయంత్రం దోమ నిన్ను బాగా కుట్టా!' అనో, ఇంకా బాగా కోపం వస్తే, 'దారిలో నీ కాలికి యెదురుదెబ్బ తగలా!' అనో తిట్టుకొనేవారట!

మొదట్లో, ఓ ఇంట్లో వీధి కొట్టుగది (7 X 5 అడుగులు) లో అద్దెకు చేరాడు--అద్దె నెలకి ఇరవై రూపాయలు! 

(ఆ యింటివాళ్ళు వెన్న వ్యాపారం చేసేవారు--అంతకు ముందు ఆ గదిని వెన్న డబ్బాలు వుంచడానికే వాడుకొనే వారు). 

దానికి కిటికీలుగానీ, వెంటిలేటర్లు గానీ వుండేవి కాదు. యేడడుగులు వెడల్పులోనే గోడ మధ్యలో ఆ గదికి ద్వారం. 

ద్వారానికి యెడం పక్క (దక్షిణం వేపు) ఓ ట్రంకు పెట్టె, దానిమిద ఓ గాలి దిండు, దుప్పటి వుండేవి. ఓ మూల చాప వుండేది. దానికి వ్యతిరేక దిశలో, వుత్తరం వైపు తన పుస్తకాల అట్ట పెట్టె! 

(వాడో పుస్తకాల పురుగు! ఇంకేమీ చదవడానికి లేకపోతే, డిక్షనరీ చదివేవాడు! అలాగే బ్యాంకు పరీక్షలు ప్యాసు అయ్యాడు మా అందరికన్నా ముందుగా!)

పగలైతే, గదిలో నిలువుగా చాప వేసుకొని,  అడ్డంగా పడమరవైపు తలపెట్టుకొని, గుమ్మం లోంచి కాళ్ళు బయట పెట్టుకొని పడుకొనేవాడు. రాత్రి, నిలువుగా దక్షిణ వుత్తరాలుగా పడుకొనేవాడు.

భోజనం తప్ప, టిఫిన్, టీ, కాఫీ, వక్కపొడి--ఇలాంటివన్నీ నిషిధ్ధం. మేము స్వేచ్చగా మా జీతాలు ఖర్చుపెట్టుకొని, పైవాటితో పాటు సిగరెట్లు, సినిమాలు కూడా అలవాటు చేసుకొని ఆనందిస్తుంటే, వాడు 'యెందుకురా చెడిపోతారు?' అని బాధపడేవాడు.

ఓ పదినెలలు వుద్యోగం చేసి, జీతం లో కొంత నిలువచేసుకోగలగ గానే, కొత్త 'రూమ్' (ఓ ఫర్నిచరు వర్క్ షాపు వాళ్ళ రేకుల షెడ్) లోకి మారి పోయాడు--నెలకి 50 రూపాయల అద్దెకి. ఆ షెడ్ లో ఒకగది, వసారా వుండేవి. 

ఆ గదికి వుండే అడ్వాంటేజ్ యేమిటంటే, ప్రఖ్యాత ఫంక్షన్ హాల్స్ రెండుమూడు వుండేవి చుట్టుపక్కల. (ఆ అడ్వాంటేజ్ యేమిటో తరవాత చెపుతాను.)

అప్పటికి అకడమిక్ ఇయర్ అయిపోయి, మళ్ళీ కొత్త ఇయర్ మొదలవగానే, వాళ్ళ తమ్ముళ్ళనందరినీ తనదగ్గరకి రప్పించేసుకొని, స్కూళ్ళలో చేర్పించేశాడు. (వాళ్ళ పెద్దతమ్ముడు అప్పటికే డిగ్రీ అయిపోయి, వుద్యోగ ప్రయత్నాల్లో వుండేవాడు.  తరవాత రైల్వే లో మంచి వుద్యోగం వచ్చింది--ఈ పాటికి యే జనరల్ మేనేజరో అయిపోయి వుంటాడు)

............తరువాయి మరోటపాలో!

   

ఇంకో.......

వింతాభిషేకం

తూర్పుగోదావరి జిల్లాలోని అయినవిల్లి లోని సిధ్ధి వినాయక స్వామికి మొన్న లక్ష కలాలతో అభిషేకం నిర్వహించారట.

వ్యాసమహర్షి ఆఙ్ఞతో గణపతి మహాభారతాన్ని వేగం గా లిఖించినట్లు పురాణాల్లో వుందట--అందుకని!

మరి ఆయన రాసినది 'గంటం' తో ననుకుంటా!

ముందుగా స్వామికి గరికగడ్డి, నారికేళఫలాలతో మహారుద్రాభిషేకాన్ని నిర్వహించారట!

సరే, గరిక అయితే, విగ్రహం నెత్తిమీద వేసేస్తారనుకోవచ్చు--మరి కొబ్బరికాయలు యెలా అభిషేకిస్తారో?

ఆ తరవాత లక్ష పెన్నులను స్వామి పాదాల ముందు గుట్టగా పోసి, పూజలు చేశారట. ఈ కలాలతో పరీక్షల్లో వ్రాస్తే, తప్పకుండా ప్యాసు అవుతారట.

మరి అవి చెక్కకలాలా, వూట కలాలా, బంతి కలాలా--యెలాంటివో తెలియదు. వాటికి ఖర్చు యెంతయిందో తెలియదు. ఆ డబ్బు మాత్రం ప్రజలదే అయి వుంటుంది.

అక్కడి ప్రజా ప్రతినిథులు నలుగురో యెంతమందో ఆ పెన్నులని విద్యార్థులకి అందించారట--ఆ పెన్నులకోసం విద్యార్థులు రెండుకిలోమీటర్ల మేర బారులు తీరారట!

అదండీ సంగతి!

ముందు

బాల మేథావులు

ఓ పది పన్నెండేళ్ళ క్రితం, 'అట్లాస్ ' లో వున్నదేశాలన్నింటి రాజథానులూ, వాటి జెండాలూ యెవరు అడిగినా, వెంటనే కరెక్ట్ గా జవాబు చెప్పిన 'చుండూరి శ్రినివాస్ ' కొడుకు ఇప్పుడు యేమిచేస్తున్నాడో?

ఇవాళ దేశం లోని అన్ని రాష్ట్రాల ముఖ్య పట్టణాలనీ గుక్క తిప్పుకోకుండా చెపుతున్న చిన్న పాప, ఇంకో ఇరవై యేళ్ళ తరవాత యేమవుతుందో?

ప్రజల సొమ్ము

'ఫలభా' యంత్రం

'ఫలభా' యంత్రం పేరెప్పుడైనా విన్నారా?

ఒక గుండ్రని వృత్తం గీసి, అందులో కేంద్రం గుండా వ్యాసం పొడవునా ఒక చిన్న గోడ కడతారు. ఆ గోడ కట్టిన దిశా, యెత్తూ బట్టి సూర్య కాంతి వల్ల నీడ పడే విధానం వల్ల 'టైం' తెలుస్తుంది.

దీన్నే 'సన్ డయల్ ' అంటారు.

దీని ఖరీదు--మనం ఖర్చు పెట్టినంత.

దీన్ని ఇసుకా సిమెంటుతో కట్టచ్చు, రాయితో కట్టచ్చు, గ్రానైట్ తోనూ, పాల రాయితోనూ కూడా కట్టచ్చు, బంగారంతోనూ, వజ్రాలతోనూ కూడా కట్టచ్చు.

రాజుల సొమ్ము రాళ్ళపాలు అన్న సామెత యెలాగూ వుంది--ఇప్పుడు దేవుడి సొమ్ము కూడా రాళ్ళూ, అవి కట్టించేవాళ్ళ పాలు అవుతున్నాయి!

ఇలాంటి ఫలభా యంత్రమొకటి మన అన్నవరం కొండమీద గుడి దగ్గర వుంది. నిర్మించి చాలా యేళ్ళయ్యింది. మీరు గమనించి వుండరులెండి. 

నిజానికి అక్కడికి వచ్చే భక్తులెవరూ సాధారణం గా గమనించరు--యెవరో పరిసరాలన్నీ ఇంటరెస్ట్ గా పరిశీలించేవాళ్ళు తప్ప.

ఇప్పుడు అలాంటి ఫలభా యంత్రాన్నే, ఓ పది లక్షల ఖర్చుతో, గ్రానైట్ రాయితో, మన ద్వారకా తిరుమల కొండమీద నిర్మించారట.

అదీ సంగతి.

వూరేగింపులు

వాయిద్యాలు

మా చిన్నప్పుడు, పర్వదినాల్లో దేవుడిని వూరేగించేవారు (ఇప్పుడూ కొన్ని వూళ్ళలో వూరేగిస్తున్నారు).

దేవుడి పల్లకీ ఇంకా చాలా దూరం లో వుండగానే, బాజాలు వినిపించి, 'దేవుడొస్తున్నాడు ' అంటూ పళ్ళెం లో బియ్యం, అగరువత్తులూ, దీపం కుందీ, నైవేద్యానికి ఓ బెల్లం ముక్కా, ఓ అరటి పండూ, ఓ పదిపైసలు దక్షిణా వేసి సిధ్ధం చేశేవాళ్ళం.

వాయిద్యాల్లో ముఖ్యమైనవి--పెద్ద డోలు--'ఢుం ఢుం ఢుం' అంటూ మార్చింగ్ పేస్ సెట్ చేసేది. 'కాహళి ' అని పొడవాటి ఇత్తడి బూరా--'తూ....తురు తురు తూ....' అంటూ దేవుడి రాకని హెచ్చరించేది. ఇక చిన్న డోళ్ళూ, సన్నాయి, స్వరం, మద్దెలలతో పాటు, చేతి హార్మణీ, డప్పులూ, 'డువుడు ' అని--'డువుడు డువుడు.....డుడ్డువుడు డువుడు ' అని ఓ వింత శబ్దం చేసేది, మా కుమ్మరి గెద్దయ్య వాయిస్తుంటే!

అమ్మవారి గరగలకి వేరే వాయిద్యాలు వాయించేవారు.

ఇక శవయాత్రలకి వాయించే వాయిద్యాలు వేరు.

ఇలా ఆ వాయిద్యాలని బట్టి యేమి వూరేగింపో తెలిసేది.

ఇప్పుడవన్నీ యెక్కడ?

నైవేద్యాలు

మహబూబ్ నగర్ జిల్లా పెబ్బేర్ దగ్గర చింతలకుంట లో వ్యాస ప్రతిష్ట జరిగిన 'ఆంజనేయ స్వామి ' గుడిలో--చికెనూ, మటనూ నైవేద్యం పెడతారట!

మరి శ్రీశైలం లో తిన్నడు, ఒక చేతిలో మాంసం, ఇంకో చేతిలో పువ్వులూ పట్టుకొని, అభిషేకానికి నీటిని పుక్కిట్లో పట్టుకొని, శివుడిని సేవించుకొనేగా భక్త కన్నప్ప అయ్యాడు!

కొన్ని గుళ్ళలో కల్లూ, సారాయీ కూడా నైవేద్యం పెడతారు.

అందుకే--యెవరి భక్తి వారిది.

అమెరికాలోనూ అక్కడా, ఆవులకి మాంస వ్యర్థాలు పెట్టడం వల్లే అదేదో వ్యాధి వచ్చి, వేలాది పశువుల్ని చంపేశారు.

ఒక ఇంగ్లీష్ నవల్లో విలన్ పందుల్ని మాంసం అవీ పెట్టి, యేనుగుల్లా పెంచుతాడు--తన శతృవుల్ని వాటికి ఆహారం గా వేస్తూంటాడు.

పెంపుడు జంతువులకి--కుక్కలకీ, గొర్రెలూ మేకలకీ, పిల్లులకీ, చిలకలకీ కూడా మాంసం, విస్కీ బ్రాందీలూ మేపడం అదపాదడపా టీవీల్లో చూపిస్తున్నారు.

ఇవోరకం విపరీతాలు!

జాతీయ (వగైరా) గీతాలు!

జనగణమన

జాన్ ఎఫ్ కెన్నెడీ, అదేదో మీటింగులో సీరియస్ గా ఇతరులతో మాట్లాడుతూండగా, అకస్మాత్తుగా లేచి అటెన్షన్ లో నిలబడి కొంతసేపు వుండిపోయాడట--మిగిలినవాళ్ళు కూడా ఆయన్ని అనుసరించగా! తరవాత ఆ సమావేశాం మామూలుగా కొనసాగిందట!

దీనికి కారణమేమి అని ఆరా తీస్తే, పక్కనెక్కడో వున్న స్కూల్లో వాళ్ళ జాతీయ గీతాన్ని పాడారట పిల్లలు!

ఈ సంఘటనని మళ్ళీ మళ్ళీ మాకు మా స్కూలు అసెంబ్లీలో వినిపించేవారు--మా హెడ్మాష్టారు!

యెప్పుడైనా మా స్కూలు గ్రామఫోను రిపేరుకి వస్తే, మా 'డబల్ జీరో' మేష్టారు దాన్ని టెస్ట్ చెయ్యడానికి, పొరపాటున 'జనగణమన ' రికార్డు వేస్తుంటే, మా క్లాసుల్లో టీచర్లూ, విద్యార్థులూ అందరూ పాఠాలు మానేసి లేచి నిలబడి అటెన్షన్ లో నిలబడడం, మధ్యలో ఆ గీతం ఆగి పోగానే కూర్చోవడం, మళ్ళీ మొదలవగానే అటెన్షన్ లో నిలబడడం--ఈ మధ్యలో మా హెడ్మాష్టారు వెళ్ళి, 'అది తీసేసి వేరే రికార్దు పెట్టరా' అని ఆ మేష్టార్ని తిట్టడం--ఇవన్నీ మధుర స్మృతులు!

సినిమా హాళ్ళలో చిత్రం పూర్తవగానే జాతీయగీతం వేసేవారు--పరువు దక్కించుకోడానికి కోర్టులు వద్దనేదాకా!

శ్రీ గజేంద్ర గఢ్కర్ ప్రవేశ పెట్టిన 'ప్రతిఙ్ఞ ' ప్రతీ పాఠ్య పుస్తకం లో వుండేది, ప్రతీ స్కూల్లో అసెంబ్లీ లో ఖచ్చితం గా చదివేవారు--'భారతదేశము నా మాతృభూమి--భారతీయులందరూ నా సహోదరులు..........' ఇలా సాగేది ఆ 'ప్రార్థన '!

ఇవన్నీ 'ఇందిరమ్మ ' తన రాజ్యాంగ సవరణ ద్వారా 'మత ప్రసక్తిలేని లౌకిక రాజ్యాంగం' అనకుండా 'సర్వమత సమభావనగల రాజ్యంగం' అని యిరికించగానే, చంకనాకిపోయాయి! యెందుకో యెవరూ పట్టించుకోలేదు!

ఇప్పుడు మన దేశ భక్తి యెలా యేడుస్తోందంటే, దేశ భక్తి గీతాలంటూ పాడడం యెప్పుడో మానేశాం. ఇక రాష్ట్రగీతం అనదగ్గ 'మా తెలుగు తల్లికి ' పాడడం మానేశాం--పైగా, కే సీ ఆర్, 'యెవరికి తల్లి? యెక్కడి తెలుగు తల్లి?' అంటూ యేదేదో పేలాడు! (మళ్ళీ తెలంగాణా తల్లి అంటూ విగ్రహం చేయించాడు!--అది యెవడి తల్లో!)

మరి మన తెలుగువాళ్ళు వీడిని 'తెలుగు మాట్లాడితే నాలుక కోస్తాం!' అని యెందుకు హెచ్చరించలేదో తెలియదు. ప్రస్తుతం వాడు మాట్లాడే భాష యేమిటో మరి! (ఖచ్చితం గా పాకీ భాష కాదు!) (నేనెవర్నీ కులం పేరుతో దూషించడం లేదండోయ్!)

ఇక జాతీయ గీతాల విషయానికొస్తే, వందే మాతరం పాడకూడదని మన హోం మంత్రి సమక్షంలోనే ఫత్వా ఇచ్చేవాళ్ళున్న దేశం మనది.

ఇక మిగిలినది--జనగణమన.

అది వ్రాయబడ్డప్పుడు, పాడబడ్డప్పుడు వివాదాలకి అతీతం కాకపోయినా, ఇప్పుడు యే వివాదాలూ లేని గీతం ఇది.

మరిప్పుడు, దీన్ని కూడా భ్రష్టుపట్టించడానికి కంకణం కట్టుకున్నట్టున్నారు--మన రాజకీయులు!

మొన్న ఈ గీతం జయంతో యేదో జరిపించి, కాలేజి పిల్లల్ని యెండలో గ్రవుండులో నిలబెట్టి జాతీయగీతం పాడించారు--రాజకీయులు స్టేజి మీద నీడలో నిలబడి (వీళ్ళలో పురం'ధ 'రేశ్వరి కూడా వున్నారు!)!

టీవీల్లో లైవ్ లూ, రిపీట్ లూ, దుమ్మెత్తించారు!

కానీ, ఆ రాజకీయుల భంగిమల్ని గమనించారా?

ప్రపంచం లో యే రెండువాచీలూ ఒకే టైము చూపించవంటారు!  యేదైనా మిలటరీనో, గూఢచారి ఆపరేషన్ అయినా, అందరూ 'సింక్రనైజ్ అవర్ వాచెస్ ' అని ఒకేసారి, ఒకే టైము అందరూ--సెకెండ్లతో సహా పెట్టుకున్నా, యెక్కడో తేడాలు వస్తూ వుంటాయి! ఆపరేషన్ ఫెయిల్ అయిన కేసులు కూడా వున్నాయి!

అలా, ఆ స్టేజి మీద వున్న రాజకీయులు--ఒకడు చేతులు కట్టుకొనీ, ఒకడు చేతులు ముందు 'ప్రార్థనా స్థాన్ ' లో పెట్టుకొనీ, ఒకడు వెనకాల పెట్టుకొనీ, ఒకడు పొట్ట ముందు పెట్టి, తలెగరేస్తూనూ, కాళ్ళు జాచుకొని కొంతమందీ, కాళ్ళతో తాళం వేస్తూ కొంతమందీ, ఆడాళ్ళు మూతికి అరచెయ్యి అడ్డు పెట్టుకొనీ, మధ్యలో కొంగుని నిండుగా కప్పుకొంటూ--ఇలా రకరకాల భంగిమల్లో--"ఆ గీతాన్ని భ్రష్టు పట్టించడమే మా ధ్యేయం" అన్నట్టు నిలబడ్డారు!


బై ది వే, ఇలాంటి వాళ్ళకి 'సూ మోటో' గా, సుప్రీం కోర్టు, 'అదే భంగిమలో' ఓ రోజంతా నిలబడేలా శిక్ష వేస్తే యెంతబాగుంటుంది?

మీ దేశా భక్తి తగలెయ్యా! ఇలాంటి ప్రదర్శనలు వద్దురా రా(జకీయ)బందులారా!

దేశానికి మిగిలిన ఆ ఒక్క వారసత్వాన్నీ కనీసం మిగల్చండ్రా!

వార్తల

దమాకా

'............ఇప్పుడు మా కేటీవీ న్యూస్ దమాకా ఎట్ 9-00 పీ. ఎం. కి స్వాగతం! గుంటూరు నించి మా ప్రతినిధి అక్కడ కొంపలు అంటుకున్నాయో లేదో తెలియచేస్తామంటున్నారు...ఓవర్ టూ గుంటూరు!  


......ఆఁ! చెప్పండి! ఇప్పుడు అక్కడి పరిస్థితి యెలా వుంది? యేమైనా పురోగతి వుందా....పోలీసులు యేమంటున్నారు......భుజంగం?'  


భుజంగం విజువల్, రెండు క్షణాల 'స్ట్రేటజిక్' సైలెన్స్ తరవాత, '............అన్ని రకాల ప్రయత్నాలూ జరుగుతున్నాయి....అయితే....ఈ కిడ్నాప్ యేదైతే వుందో, దానికి కారణమైన కార్లు యెక్కడనించి బయల్దేరాయి, పోలీసులకి యెక్కడ దొరికాయి అనే విషయం మీదే గత రెండు రోజుల్నించీ దృష్టి కేంద్రీకరించారు...అయితే...ఇంతవరకూ వాళ్ళేమీ సమచారం మనకి అందించలేదు....అయితే, మనం తెలుసుకున్నది.....ఆ కార్లు విజయవాడలో బయల్దేరాయని, గుంటూరు కి ముందు మంగళగిరి దాటాక ఆ కార్లు వదిలిపెట్టి వెళ్ళిపోయారనీ చెప్పగలం...భద్రకాళి!....  


'.........సరే, సరే, అసలు పోలీసులు యెవర్నైనా అనుమానిస్తున్నారా? యెవర్నైనా అరెస్ట్ చేశారా? ఇంకా విశేషాలేమిటి.....భుజంగం?'  


మళ్ళీ ....విజువల్, సైలెన్స్ '.....ఇంతవరకూ ఈ కేసులో పోలీసులు అనుమానం తో కిడ్నాప్ అయిన అమ్మాయి తల్లిదండ్రుల్నీ, చుట్టుపక్కలవాళ్ళనీ, వాళ్ళ స్కూలు టీచర్లనీ ప్రశ్నించారు కానీ ఇంతవరకూ యెవర్నీ అరెస్ట్ చెయ్యలేదు...అయితే...కత్తిపోట్లు తిన్న డ్రైవర్ ని ప్రశ్నిద్దామనుకుంటుండగానే ఆయన వైకుంఠ యాత్రకి వెళ్ళిపోయాడు....కానీ...తాజాగా...దుండగుల్నించి తప్పించుకున్న ఆ అమ్మాయి అన్న హస్తమేమైనా వుందా అనే కోణం లో కూడా పరిశోధన ప్రారంభించారు పోలీసులు....భద్రకాళి!'  


'...సరే, సరే, ఈ పక్కన విజయవాడ నించి నాగభూషణం లైన్లో వున్నారు...చెప్పండీ...ఇలాంటి కిడ్నాప్ లు జరగకుండా యేమైనా ముందుజాగ్రత్త చర్యలూ, ప్రత్యామ్నాయ యేర్పాట్లూ చేశారా మన పోలీసులు............నాగా!'  


మళ్ళీ విజువల్, సైలెన్స్ '........అసలు 1929 నించీ చూసుకుంటే విజయవాడ గ్రామం లో, 1944 వరకూ ఒక్క కిడ్నాప్ కూడా జరిగిన దాఖలాల్లేవంటున్నారు మన ఎస్పీ భయంకర్....భద్ర....!'  


'ఇప్పుడో షాట్కమర్షియల్ బ్రేక్చూస్తూనేవుండండికేటీవీ!'  


పాడుతా తీయగాలో బాలు పక్కన కూర్చొన్న పెద్దాయనలాంటి ఒకాయన, '...వార్తలు చూడడం ముఖ్యమే కానీ.....ఇలాంటి వార్తలేమి చూస్తావురా....వీపీ! ఇంకచాలు...........నిద్దరో!' అని మందలించాడు ఆ బ్రేక్ లో!  


ఉలిక్కిపడి, టీవీ కట్టేసి........రుమూసుకుని 'నో'......!  


అదండీ సంగతి!