కళ్యాణాలూ........

..............తలంబ్రాలూ

రేపెప్పుడో.....భద్రాచలం లో జరగబోయే శ్రీ సీతారామ కళ్యాణానికి, ఓ వారం పదిరోజుల క్రితమే, 200 క్వింటాళ్లో యెన్నో బియ్యం "తలంబ్రాలు"గా కలిపేశారు దేవస్థానం వారు. వాటిని సరాసరి చిన్న చిన్న పేకట్లలో పెట్టి, భక్తులకి ఆరోజున అందజేస్తారు. (ఇప్పుడు వుచితంగానే ఇస్తున్నారనుకుంటా). 

నిజానికి కళ్యాణం లో పోసే తలంబ్రలకీ వీటికీ సంబంధమేలేదు. 

ఇప్పుడు బజార్లో దొరుకుతున్న 25 కేజీల బస్తాలు 4 అయితే ఓ క్వింటాల్. 200 క్వింటాళ్లు అంటే, ఇలాంటివి 800 బస్తాలు!

ఇవి చాలనట్లు, తూర్పు, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలనుంచి వేరే వెరే తలంబ్రాల బియ్యం పట్టుకెళ్తారు భక్తులు.

జంగారెడ్డి గూడెం నుంచి, వడ్లు గోటితో వలిచి, కోటి బియ్యం గింజలు కాలినడకన భద్రాచలం తీసుకెళ్లి, అక్కడ "కలుపుతారట". వీటిని కో(గో)టి తలంబ్రాలు అంటున్నారు మీడియా వాళ్ళు. ఇలా గత 12 యేళ్లు గా చేస్తున్నారట! మరి అవి యెన్ని క్వింటాళ్లు అవుతాయో. 

అలాగే, తూ గో జి నుంచి ఇంకో బ్యాచ్ వాళ్లు, ఇంకో కోటి గింజలు తెస్తారనుకుంటా.

ఇంతకీ ఈ సోకాల్డ్ తలంబ్రాలు యేమవుతాయి? తెలీదు. 

యెందుకంటే, నిజంగా కళ్యాణం లో పోసిన తలంబ్రాలలో రాష్ట్ర ప్రభుత్వం వారం పంపించే ముత్యాలు కలుపుతారు. (అయిపోయాక, ముత్యాలు జాగ్రత్తగా వేరు చేసి, బియ్యాన్ని చెత్తలో కలిపేస్తారనుకుంటా).

మరి ఇన్ని క్వింటాళ్ల బియ్యం తలంబ్రాల పేరుతో వృథా చెయ్యడం యెందుకు? 

పోనీ అవి తీసుకెళ్లిన సోకాల్డ్ భక్తులు వాటిని యేమి చేస్తారో యెవరైనా ఓ సర్వే చేశారా? 

మహా అయితే, కొంతమంది పొట్లం పళంగా దేవుడి గూటిలో పెడతారు కొన్నాళ్లు. ఇంకొంతమంది యేదో ఒక గూట్లో పెడతారు. చాలా మంది దారిలోనే పడేస్తారు!

అలాంటి వాటికోసం కొన్ని కుటుంబాలకి కొన్నాళ్లకి సరిపోయే ఆహార ధాన్యాలని ఇలా వృథా చేయడం యెంతవరకు సమర్థనీయం?

ఆలోచించండి.

అందరికీ రాబోయే శ్రీరామనవమి శుభాకాంక్షలు.

ఓటు హక్కూ...........

.............సామాన్యుడూ

ఉదయాన్నే, కలో గంజో తాగి, కొంప బయటికి చేరాడు "సామాన్యుడు." (7 AM)

వీధి చివరనుంచి మైకులో కేకలు. "...............మన ప్రియతమ నాయకుడూ, ఫలానా పార్టీ తరుఫున ఫలానా పదవి కోసం పోటీ చేస్తున్నవాడూ, మన వాడూ, మంచి వాడూ, పిలిస్తే పలికేవాడూ, పిలవకపోయినా వచ్చి మిమ్మల్ని ఆశీర్వదించేవాడూ, అవసరమైతే ఓదార్చేవాడూ.......వస్తున్నాడు మీ దగ్గరకే......." అంటూ. (యెండలు ముదిరాయికదా.....భోజనం టైము లోపల ఓ పాతిక ఇళ్లు తిరగ్గలిగినా........)

రానే వచ్చాడు అధికార మదాంధుడైన ఓ అభ్యర్థి. "నమస్తే అన్నా! నువ్వెప్పుడూ మన పార్టీకే ఓటు వేస్తావని తెలుసు. అయినా అడగడం నా బాధ్యత. ఈ సారి కూడా........" అంటూంటే

"నాకు ఆథార్ కార్డు రాలేదు........గ్యాస్ బండ తెచ్చుకోలేకపోతున్నాను. నాకేం బాధలేదు. మళ్లీ కట్టెలపోయ్యే దిక్కు. రేషన్‌ రావడం లేదు. పింఛన్‌ రాలేదు. ఆథార్ రద్దు చేసి, కుంభకోణాన్ని ప్రకటించి రా........అప్పుడు చూస్తాను ఓటు సంగతి....."

కత్తివాటుకి నెత్తురు చుక్క లేకుండా పోయిన ముఖంతో, "సరి, సర్లే, నీ ఓటు మాత్రం నాకే" అంటూ ఆ ఆభ్యర్థి నిష్క్రమణ, మందీ, మార్బలంతో.

హమ్మయ్య అనుకొని, తన పని మొదలుపెడుతుంటే, 

(ఇక్కణ్ణుంచీ రాబోయే అండర్ లైన్‌ చేసిన పొట్టి వాక్యాల బదులు, పైన వున్న అండర్ లైన్‌ చేయబడ్డ రెండు వాక్యాలనీ చదువుకోండి.)

పావు గంటలోనే మళ్లీ మైకులో కేకలు. రానే వచ్చాడు ప్రథాన ప్రతిపక్ష పార్టీ అభ్యర్థి. (7.20 A.M)

"నీ రెండుకళ్లూ విడిపోయేలా బుర్ర బద్దలు కొట్టేయచ్చని లేఖ ఇచ్చావు కదా? ఇప్పుడు బుర్ర నిలువుగా పగిలి, రెండు కళ్లూ తో సహా బుర్రంతా విడిపోయి చాలా అసహ్యంగా వున్నావు. అదేమైనా ఆతికించుకోగలిగితే, అప్పుడు కనిపించు........."

కత్తివాటు............(మామూలే)

మళ్లీ తనపని.......(మామూలే) (8 A.M)

ఈసారి యువనేత తాలూకు అభ్యర్థి.........."బాబూ......మీ నాయకుడికీ, మీకూ బాగా కొవ్వెక్కిందటగా.........(వాడు తిని పారేసిన తిండే మీరూ తింటున్నారుగా) మా కొండకెళ్లిన ప్రతీసారీ చెప్పులతో వెళ్లి, వాడికే జై కొట్టించుకుంటున్నాడుటగా? బుధ్ధి ఒచ్చేవరకూ యే యెన్నికల్లోనూ పోటీ చెయ్యద్దు.........."

క.వా....మ.త.ప (మామూలే) (8.30 A.M)

"ఇది మీ సత్తా, మీ సత్తాయే మా సత్తా" అంటూ వచ్చాడింకోడు. "ఓట్లు సంపాదించిన పార్టీలన్నింటికీ, అదే లెక్కన పదవులు కట్టబెట్టాలంటాడు కదా మీ నాయకుడు? నీకు నెగ్గే అవకాశం యేమాత్రం లేదని తేలిపోయినప్పుడన్నా, మీకు వేస్తారనుకున్న ఓటర్లని, ఒద్దు....గెలిచే లేదా మనకి నచ్చే పార్టీకి వెయ్యండి, అని యెందుకు చెప్పరూ.........ఓట్లు చీల్చడమే మీ ధ్యేయమా?"

క.వా...మ.త.ప. (మా) (9.30 A.M)

చీపురు పట్టుకొని వచ్చాడొకడు........పైవాడికి చెప్పినట్టే సమాధానం....క.వా..మ.త.ప. మా. (10 A.M)

"యెర్రజెండెర్రజెండెర్రజెండెన్నీయల్లో.......సుత్తీ, కొడవలీ, నక్షత్రం......" అంటూ వచ్చాడొకడు. "చారిత్రక తప్పిదాన్ని సరిచేసుకొని, ప్రథాని పదవి కోసం నానా గడ్డీ కరిచినోళ్లనీ, నానా  కులాలోళ్ళనీ నాకినోళ్లనీ, నానా విగ్రహాలూ పెట్టించుకొని, కోట్లు మింగినోళ్లతోనీ కలిసి.....ఫోఫో" క వా మ త ప మా (11.30 A.M.)

నిత్య సంతోషి (గ్రహణం మొర్రో యేమో--"మా కార్యకర్తలని పోలీసులు చితగ్గొట్టేశారు" అంటూ చెప్పినా నవ్వుతూనే కనబడే) రాష్ట్ర నాయకుడి పార్టీ అభ్యర్థి.........."మీ పార్టీ కూడా అదేదో మూడో దాంట్లో జేరుతుందటగదా? ఇంకెందుకు మీకు ఓట్లు? అడవిగాచిన వెన్నెల అయిపోతుంది. ఓట్లు చీల్చి, వాడెవణ్ణో నెగ్గేలా చేసి, వోటర్ల అభిమతాన్నే వమ్ము చేసేస్తున్నారుగదా......దానికన్నా మూసుకు కూచోరాదూ!" కవామతపమా (1 P.M.)

"హారీళ్లమ్మా కడుపులు చల్లగుండా.......యాలగంజేలయిపోయింది......దగ్గరున్న టిఫిన్‌ సెంటర్లో......మూడు బజ్జీలో, రెండు బోండాలో (అక్కడాటైములో అవే దొరుకుతాయి మరి) తిని ఒచ్చేత్తే, ఓ కునుకేసి, మళ్లీ........" అని బయలుదేరాడు "సామాన్యుడు."

ఆ పని చేస్తూండగా (కునుకేస్తూండగా) మళ్లీ.........'నా పార్టీయే నాకూ, నా రాష్ట్రానికీ ద్రోహం......' అంటూ ఇంకొకడు. "సీ డబ్ల్యూ సీ నిర్ణయం రాగానే, 'విభజన అనివార్యమైతే.......' అన్న నాటకుడితోసహా అందరూ రాజీనామాలు ఇస్తే, ఈ దరిద్రం వుండేదికాదుకదా?"

కవామత............(3-00 P.M.)

"ఓ పార్టీవోడు నన్ను బహిష్కరించాడన్నా, ఇంకోడితో నేను జేరనన్నాను, ఇంకోడు యెంత పెటుబడి పెడతావన్నాడు......ఇలా ఎందుకని మీలాంటోళ్ల మద్దతుతో సొతంత్రంగా నిలబడ్డానన్నా......."

"బాగుంది గానీ, నెగ్గాక యెవరితోనూ కలవను అని ఒట్టేస్తేనే......."

కవామత.........(3.30 P.M)

"నేనొచ్చా....ఒచ్చేశా.....ఆ.......ఆ......ఆ.....అసెంబ్లీ ఇంటికి దారేది అని వెతుక్కోవలసిన పనేలేదునాకు .

3 నిమిషాల్లో దేన్నైనా ఖాళీ చేయించే గలను. అయినా, మీ ఓటు నాకేస్తే మీకు మంచిది............" 

"ఫోరా బాబూ ఫో......మీ అన్న అంతజేశాడూ........" కవామత..........(4.30 P.M)

(మధ్య మధ్య ఇతరులూ, మున్‌సిపాలిటీ అభ్యర్థులూ వస్తూనే ఉన్నారు)

చివరికి "దా అన్నా....చా తాగుతూ మాట్లాడుకుందాం. మా నాయకుడు చిన్నప్పుడు చా అమ్మాడులే........"

"బాబూ........ఓటొచ్చినప్పణ్నించీ ప్రతీ యెలక్షన్‌ లోనూ ఓటేస్తూనే వున్నా......ఇప్పుడు మాత్రం ఓటరు లిస్టులో నా పేరు లేదుట. ఇప్పటివరకూ యెవడూ పట్టించుకున్న పాపాన పోలేదు. ముందాపని చూసి రా......" (6-30 P.M.)

"హూ! ఇయాల్టికింకేం పని." అనుకుంటూ సెంటరు చేరేసరికి, "దా అన్నా.....ఇలాంటి రోజుల్లోనే కాస్త మందేసుకోవాలి........" అంటూ ఓ పార్టీ కార్యకర్త.

ఛీ అంటూ తిరిగి వెళ్తూ, "అందరు ఓటర్లూ నాలాగే వుంటే యెంతబాగుండును. నాకు ఓటున్నా, ఈసారి నోటా కే యేద్దును......."

ఇంకా యేమేమిటో సణుక్కుంటూ సాగాడు సామాన్యుడు.

శ్రీగిరి శ్రీపతి--తి తి దే........

............అన్యమతస్తులూ 

మొన్ననే వేరే చోట తి తి దే గురించి సణగడానికి యేమీ లేదు అని వ్రాశానో లేదో, అవకాశం రప్పించాడు జగన్‌.

తన అనుచరులు 300 మందితో శ్రీగిరి శ్రీవారి ఆలయం చేరుకొని, చెప్పులతోనే వైకుంఠం వైపు వెళ్లబోతుంటే, అనేక మంది గట్టిగా అరవడంతో, ప్రక్కన విప్పి వెళ్లాడట. ఆలయ ప్రవేశానికి ఇవ్వ వలసిన డిక్లరేషన్‌ కూడా ఇవ్వలేదట. ఇదివరకోసారి అలా ఇవ్వకుండా వెళ్లి, తన అనుచరులనుంచే విమర్శలు యెదుర్కొన్నాడు. అయినా బుధ్ధి రాలేదు. రాకపోవడం కాదు. అహంకారం! హిందూ మనోభావాలపై యే విధమైన గౌరవం లేకపోవడం!

ఇంతకు ముందు, వాళ్ల బాబు అక్కడ యేడు కొండలు ఎక్కడున్నాయి? వున్నవి రెండే కదా! అని కొక్కిరించి, ఆ కొండలన్నీ లెఖ్ఖపెడుతూనే కూలిపోయాడు. అయినా వీడికి బుద్ధి రావడం లేదు. 

దేవస్థానం వారు ఆ మూకకి ఎల్-1 కేటగిరీ క్రింద ప్రత్యేక పాస్ లు జారీ చేసి మరీ ప్రత్యేక మర్యాదలతో దర్శనం చేయించారట. అందుకోసం రెండు గంటలకి పైగా క్యూలైన్లు ఆపేసి, వీఐపీ దర్శనాలు కూడా ఆపేసి, అందరినీ ఇబ్బంది పెట్టారట. అంతేకాదు, వాడి కోసం ఓ ఇరవై నిమిషాల ముందే, నైవేద్యం గంట మోగించి, శ్రీవార్ని కూడా ఇబ్బంది పెట్టారట. రంగనాయకుల మంటపం లో వేదాశీర్వచనం కూడా పలికారట--వాళ్లకి యెంత సిగ్గులేదో!

అనంతరం, జేఈవో శ్రీనివాసరాజు స్వయంగా వాణ్ని సత్కరించి, శ్రీవారి తీర్థ ప్రసాదాలని అందజేశారట. ప్రథాన అర్చకుడు రమణ దీక్షితులతో కలిసి, పడికావలి దగ్గర నిల్చొని, వాళ్ల దర్శనాలని పర్యవేక్షించారట. వాడు బసచేసిన ఆదిత్య బిర్లా విశ్రాంతి సముదాయం లో వందలాది మందికి, భోజన, అల్పాహార విందు యేర్పాటు చేశారట. 

వాడికి బుధ్ధిలేకపోతే పోయింది, కూడా వెళ్లిన రెడ్లందరూ కిరస్తానీలు కాదు కదా....వాళ్లయినా చెప్పరా? నటి రోజా కూడా వుందట కూడా. వీళ్లకీ హిందువులంటేనూ, వాళ్ల దేవుళ్లంటేనూ లెఖ్ఖ లేదా?

వెంటనే ఆ జేఈవోనీ, ప్రథానార్చకుణ్నీ ఇంటికి పంపించాలనీ, ఇంకా సహకరించిన సిబ్బంది అందరినీ శిక్షించాలి అనీ హిందూ సంఘాలవాళ్లు డిమాండ్ చెయ్యవలసిన సమయం ఆసన్నం అయింది.

దేశం లోని హిందువులందరూ, ముఖ్యంగా సోకాల్డ్ వేదపండితులూ, కాస్త వాక్శుధ్ధి వున్న వారందరూ, వాడినీ, వాడి అనుచరులనీ--ఇంకో యేడు జన్మలెత్తినా యే పదవీ లభించకుండా, జైళ్లలో మగ్గిపోయేలా శపించవలసిన సమయం ఆసన్నం అయింది.

శ్రీగిరి, శ్రీపతులూ, ఆ చుట్టుప్రక్కల హిందూ సంఘాలన్నీ వాడు మరోసారి కొండ యెక్కడానికి ప్రయత్నిస్తే కాళ్లు విరగ్గొడతామని ప్రకటించవలసిన సమయం ఆసన్నం అయింది.

మూర్ఖంగా ఆ ప్రయత్నం చేస్తే, మైకుల్లో ఆ విషయం ప్రచారం చేసి, అందరూ వాళ్లని అడ్డుకొనే ప్రయత్నం చేయవలసిన, ప్రభుత్వం వారు అవసరమైతే పోలీసు బలగాన్ని వుపయోగించి, కాల్పులు జరిపించైనా, వాణ్ని అడ్డుకోవలసిన సమయం ఆసన్నం అయింది.

ఓ ఏటీఎం దగ్గర సెల్ ఫోన్లో మాట్లాడుతూ లోపలికి వెళ్లబోయినవాడిని, అక్కడ వున్న గార్డు, అలా వెళ్తే మిషన్‌ పనిచెయ్యకపోడానికి ఆస్కారం వుంది అని చెప్పబోతే, నేను యెవరినో తెలుసా? జగన్‌.......అన్నాడంటే, వాళ్లలో కొవ్వు యెంతగా పేరుకుపోయిందో తెలియడం లేదూ?

రేపు రాబోయే యెన్నికల్లో వాడూ, ఆపార్టీ వాళ్లూ ఓటడగడానికి వస్తే, ముఖమ్మీదే వాళ్లని నిలదియ్యవలసిన సమయం ఆసన్నం అయింది......

హిందూ ప్రజలారా! మేలుకోండి!

ఆత్మలూ.....--3

.............సాక్షాత్కారం

యెలా? అంటే..............

మనం (అంటే నేను అనబడే ఆత్మ) పైన కొంచెం యెత్తులో వుండి, మన (అంటే నేను  అనుకునే) శరీరాన్ని చూసుకోగలుగుతాం! అది కొంత యెత్తు అంటే ఓ పది అడుగులు కావచ్చు, సాధన పెరిగే కొద్దీ 100 అడుగులు కావచ్చు. కాసేపు అంటే కొన్ని క్షణాలు కావచ్చు, అరగంటైనా కావచ్చు, మామూలు వెలుగు మన శరీరాన్ని సోకడం వరకూ కావచ్చు. 

అదే ఆత్మ సాక్షాత్కారం. అంటే మనని మనం చూసుకోవడం. అంతే. యెవరు చెప్పినా, 'నీలో వున్న నిన్ను చూసుకో' అనే చెప్పారు. దాన్ని చాలామంది అపార్థం చేసుకొన్నారు, కొంతమంది విపరీతార్థాలు తీశారు. 

ఒకటి మాత్రం స్పష్టం--శరీరధారులై వుండగా, మన ఆత్మ మన శరీరాన్ని చూడగలదు కానీ, మనం అనబడే శరీరం ఆత్మని చూడలేదు! దాన్ని ఆత్మ సాక్షాత్కారం అని యెలా అనగలం?

సంక్రాంతి పండగకి మా జిల్లాల్లో సిరిబొమ్మ అని--నేలలో ఓ స్థంభం పాతి, దాని మీద అడ్డంగా ఇంకో పెద్ద స్థంభాన్ని యేర్పాటు చేసి, అడ్డంగా పెట్టిన స్థంభాన్ని యేటవాలుగా పైకి లేచేలా చేసి, క్రింది భాగాన్ని పాతిన స్థంభానికి తాళ్లతో కట్టేస్తారు. యేటవాలుగా వున్న స్థంభం చివర కత్తి పట్టుకొని, పెద్ద మీసాలతో, తలపాగా, పంచె చొక్కా తో వున్న వీరుడు బొమ్మని తగిలిస్తారు. యేటవాలు దూలాన్ని క్రింద వైపు పట్టుకొని, పాతిన స్థంభం చుట్టూ తిరిగితే, పైనున్న వీరుడు మరింత పెద్ద వృత్తాకారం లో పైన తిరుగుతూ వుంటాడు. 

విజయనగరం లో పైడితల్లి జాతరకైతే, పై స్థంభం చివర ఓ కుర్చీ యేర్పాటు చేసి, పూజారిని అందులో కూర్చోబెట్టి తిప్పుతారు. దాదాపు 40 అడుగుల యెత్తున అతన్ని (నిద్రాహారాలు లేకుండా అంటారు) త్రిప్పుతారు.

ఈ శతాబ్దం మొదట్లో నేను కర్నూలు, అనంతపురం జిల్లాల్లో పనిచేస్తూ వున్నప్పుడు, జాతరల్లో మనుషులని, కొన్ని చోట్ల ఆడవాళ్లని కూడా, వీపుకి ఇనుప కొక్కాలు త్రాళ్లతో బిగించి, ఆ త్రాళ్లని పై స్థంభానికి కట్టి--దశావతారం సినిమాలో కమల్ హాసన్‌ లా--తిప్పేవారు. పేపర్లలో ఫోటోలు కూడా వచ్చేవి. తరవాత్తరవాత పోలీసులు గట్టి చర్యలు తీసుకొని, మనుష్యులని వ్రేలాడదీయడం మానేశారు. దాన్ని వాళ్లు 'షిడి' లేదా 'సిడి' అనేవారు. 

యెందుకు వ్రాశానంటే, భూమిలో పాతిన స్థంభం మన శరీరం అనుకుంటే, పైన తిరుగుతున్న వీరుడు మాన ఆత్మ అన్నమాట. 

మరి సిడి యేది?

మన బట్టలు కుట్టే దరాన్ని వ్యతిరేక దిశలో తిప్పి, పురి వదిలించేస్తే, రెండు మూడు పలుచని దారాలుగా విడిపోతుంది. పేనినప్పుడు గట్టిగా వుండే దారం, పురి విప్పేస్తే, ముట్టుకుంటే తెగిపోయేలా వుంటాయి ఆ దారాలు. వూలు దారాలని గమనిస్తే యెలా వుంటాయో అలా వుంటాయి అవి. 

మన ఆత్మ కీ శరీరానికీ మధ్య అలాంటి దారాలు, కనిపించీ కనిపించకుండా బంధాన్ని యేర్పరుస్తూ వుంటాయి. ఆ బంధం వున్నంతకాలం మనం జీవించి వున్నట్టే. సాధనలో యెప్పుడైనా ఆ బంధాన్ని వదిలించుకొని, దూరం గా వెళ్లాలని ఆత్మ ప్రయత్నిస్తే, వెంటనే మెలుకువ వచ్చేస్తుంది. కాబట్టి మనం భయపడఖ్ఖ్రర్లేదు. 

సాధన పెరిగే కొద్దీ, ఆ వృత్తం వ్యాసం పెరిగి పరిధి విస్తృతం అవుతూ వుంటుంది కానీ, అలా ఒకవైపు ఓ నాలుగడుగులు యెక్కువ దూరం ఆత్మని తీసుకెళదాం అనుకున్నా, సాధ్యం కాదు. కాబట్టి, ఆత్మ తలుచుకుంటే యెక్కడికైనా వెళ్లిపోగలదు అనేది ఓ అపోహ మాత్రమే!

(ఇంకొంత మరోసారి)

ఆత్మలూ..............--2

.....సాక్షాత్కారం

తరువాత...........

తూర్పు వైపుగా తిరిగి, బాసింపట్టు వేసుకొని కూర్చోవాలి. ఇదేదో చాదస్తం కాదు. యే వరండాలోనో కూర్చున్నా, పడగ్గదిలోనే, మంచం మీదే కూర్చున్నా, చాపమీద కూర్చున్నా, తలుపులు తెరిచి వుంటే, సూర్యోదయం తో వచ్చే వెలుగు కనిపిస్తుందని. పద్మాసనం కోసం కూడా కష్టపడఖ్ఖర్లేదు. ప్రాణాయామం ప్రారంభించాలి. భయపడకండి. ఇక్కడ హిప్నాటిజం, శ్వాసమీద ధ్యాస ఉపయోగిస్తాయి. 

దీర్ఘంగా శ్వాస తీసుకొంటూ, పూర్తయ్యాక వీలైనంతసేపు ఊపిరి బిగబట్టి (కుంభకం అంటారు), తీసుకొనే సమయానికి రెట్టింపు సమయం లో ఊపిరి వదలాలి (రేచకం అంటారు). ఈ లెఖ్ఖలు పెద్ద ముఖ్యం కాదు. క్రమంగా రెట్టింపు కన్నా యెక్కువ సమయం పట్టడం మీరే గమనిస్తారు. ఇలా యేకాగ్రంగా జరుగుతున్నప్పుడు, దృష్టిని భ్రూమధ్యం లో (కనుబొమల మధ్య--బొట్టుపెట్టుకొనే చోట) కేంద్రీకరించడానికి ప్రయత్నించండి. ఇది సాధించడానికి కూడా పెద్ద కష్టపడఖ్ఖర్లేదు. ముందుగానే యే దృశ్యం కనబడినా భయపడను అని నిశ్చయం చేసుకోండి. (యెందుకో తరువాత తెలుస్తుంది). 

ఈ ప్రయత్నం కొంత ఫలించేటప్పటికి, కళ్లముందు ఓ పెద్ద సర్పం (అనకొండ సైజులో వుండొచ్చు, వివిధ సైజుల్లో తోచవచ్చు సాధించేవాళ్లని బట్టి) చుట్టలు విప్పుకోవడం కనిపిస్తుంది. కొన్ని ముందుకీ, కొన్ని వెనక్కీ తిరుగుతూ, తలా తోకా కనాపడకుండా, నల్లటి చుట్టలు, తెల్లటి మచ్చలూ, గీతలతో అలా వదులవుతూనే వుంటాయి. ఇంకా యేకాగ్రతతో కొనసాగించండి--భ్రూమధ్యం నుంచి దృష్టి మరల్చకుండా.   

హటాత్తుగా ఓ పెద్ద పడగ సాక్షాత్కరిస్తుంది--యెర్రటి కళ్లు మీ కళ్ళలోకి ఫోకస్ అవుతూ, బుసలు కొడుతూ, ద్విజిహ్వ మీ భ్రూమధ్యాన్ని స్పృశిస్తూ, చెలరేగిపోతుంది. అదే కుండలిని. (భయపడకూడదు అని ముందే నిశ్చయించుకోకపోతే, ఇక్కడ మెలకువ వచ్చేస్తుంది. అయినా ఫర్వాలేదు. ఇంకా సూర్యోదయం కాకుండా వుంటే మళ్లీ ప్రయత్నించవచ్చు. లేదా మర్నాడు ప్రయత్నించవచ్చు.)

అది అన్ని చక్రాలనీ మేల్కొల్పిందా, మొదలైన సందేహాలు అనవసరం. ఆవన్నీ పూర్తయ్యాకే ఆ స్టేజి కి వస్తుంది.  ఇంక సహస్రారాన్ని చేరడమే తరువాయి. అప్పటికి చాలా సేపటి నుంచే మీశ్వాస రెగ్యులేట్ అయి వుంటుంది కాబట్టి, అది పెద్ద కష్టం కాదు. కాబట్టి, మొదటిసారే అది సాధ్యం కాకపోయినా, క్రమ సాధనతో అది సుసాధ్యమే. నిర్భయంగా ఆ సర్పం కళ్లలోకి చూస్తూ, ఆ జిహ్వల స్పర్శని ఆస్వాదిస్తూ, భ్రూమధ్యాన్ని దర్శిస్తూ వుండగా............

హటాత్తుగా ఓ పెద్ద వెలుగు--మామూలు కళ్లతో యేమాత్రం చూడలేని వెలుగు--మనకళ్లు యెప్పుడూ చీకటీ, నలుపూ చూడనేలేదన్నట్టు అనిపించే వెలుగు--మధ్యమధ్య లో ఇంద్రధనుస్సు రంగులతో యేర్పడుతున్నట్టనిపించే పలుచని నీడలతో--కనిపిస్తుంది. ఆ అనుభవం వర్ణనాతీతం. అదే "గాయత్రి." యజ్ఞోపవీత ధారులైతే గాయత్రీ మంత్రాన్ని మనసులోనే జపించండి. ఇతరులు ఇష్టదేవతా ప్రార్థన చేసుకోండి. కేవలం తలుచుకున్నా చాలు........అప్పుడు అవుతుంది ఆత్మ సాక్షాత్కారం!

యెలా?

(మరోసారి)

ఆత్మలూ.....

............సాక్షాత్కారం

12-08-2010 న వేరెవరిదో బ్లాగ్ లో నేను వ్రాసిన కామెంట్ మీద, TEJA-M అనే ఆయన నన్ను మెయిల్ ద్వారా 31-08-2013 న సంప్రదించారు. ఆయన సందేహాలు ఆయన మాటల్లోనే--".......ఆత్మ సాక్షాత్కారం పొందాలన్నదే నా లక్ష్యం. నేను ప్రస్తుతం సద్గురువు అన్వేషణలో వున్నాను............1. మీకు ఆత్మ సాక్షాత్కారం కలిగిందా? 2. నాకు ఈ విషయంలో (ఆత్మ సాక్షాత్కారం) ఏమైనా సహాయం చేయగలరా?......." 

అప్పటినుంచీ, అనేక కారణాలవల్ల, సమాధానం వ్రాయాలని వున్నా, వీలుకాలేదు. ఆయనకి వ్యక్తిగతంగా మెయిల్ లో సమాధానం ఇచ్చేకన్నా, ఓ టపా వ్రాస్తే అందరూ చూస్తారు కదా అని అలోచన రావడంతో, ఆగి ఆగి, ఇప్పటికి వీలు చిక్కింది.

ముందుగా కొన్ని విషయాలు స్పష్టం చెయ్య్దలుచుకున్నాను. 

1. ఆత్మ సాక్షాత్కారం గురించి చెప్పే కబుర్లు అన్నీ వఠ్ఠి ట్రాష్. 

2. కుండలిని ని జాగృతం చెయ్యడానికి సాధన అవసరం--అంటే అదేదో ఘోరమైనా తపస్సు అని భయపడవలసిన అవసరం లేదు.

3. యోగ సాధన, యోగం అంటే శ్వాస మీద ధ్యాస, ధ్యానం, పిరమిడ్ ధ్యానం లాంటి వాటి గురించి గాభరా పడనక్కర్లేదు.

4. సద్గురువులు వేరే యెక్కడో వుండరు. మీ తండ్రో, అన్నదమ్ములో, స్నేహితులో, కొలీగో కావచ్చు. కాషాయ బట్టలూ, గడ్డాలూ, మీసాలూ, దండ కమండలలూ చూసి మోసపోవద్దు.

5. పత్రికలలో వచ్చే కాలక్షేపం ఆధ్యాత్మిక రాతలు అసలు నమ్మద్దు. పట్టించుకోవద్దు.

నేను 1992 లో హైదరాబాదు లోని ప్రఖ్యాత హిప్నాటిస్ట్ డాక్టర్ నగేష్ దగ్గర 'సెల్ఫ్ హిప్నాటిజం' నేర్చుకొన్నాను. అది చాలా దోహదం చేసింది. ఇతరులని కూడా హిప్నటైజ్ చెయ్యగల సామర్ధ్యం స్వయం సాధన ద్వారా నేర్చుకొన్నాను. నా పిల్లలకీ, కొలీగ్స్ కీ కొన్ని చిన్న చిన్న సమస్యలని అధిగమించడానికి సహాయం చేశాను.

మరి ఈ సెల్ఫ్ హిప్నాటిజం అంటే యేమిటి? అంటే, మనని మనం హిప్నాటిక్ ట్రాన్స్   అనే ఓ నిద్ర లాంటి స్థితిలోకి తీసుకెళ్లి, యేకాగ్రతతనీ, టెన్షన్ లకి  దూరంగా మానసిక ప్రశాంతతనీ పొందడానికి వీలవుతుంది. ఆ సమయం లో మనకి మనం ఇచ్చుకొనే సూచనలు, తరువాత మనమే ఆచరణలో పెట్టడానికి దోహదం అవుతుంది. ముఖ్యంగా మంచి నిద్ర పడుతుంది, యేకాగ్రత్త పెరుగుతుంది.

దీనికీ, కుండలినికీ సంబంధం వుందా అంటే వుంది, లేదు అంటే లేదు. 

సరే........మనం చెయ్యవలసింది........ఉదయం సూర్యోదయానికి కనీసం ఓ గంట ముందు నిద్రలేచి, కాల కృత్యాలు తీర్చుకొని, సిధ్ధం కావడం. అంటే సుమారు 4-30 కి లేస్తే, 5-00 కల్లా సిధ్ధం కావచ్చు. ఇదేదో పవిత్రతకోసం కాదు. అవశిష్టాలవల్ల అంతరాయం కలగకుండా. 

ఇలా లేవడం అలవాటైనవాళ్లకి పెద్ద విషయం కాదు. దీనికి సెల్ఫ్ హిప్నాటిజం లో రాత్రి నిద్రపోయే ముందే సూచన ఇచ్చుకోవచ్చు. అలవాటులేనివాళ్లు కొంచెం కష్టపడక తప్పదు మరి. 

తరువాత...........

(మరోసారి)

పంచాంగాలూ......ప్రమాణాలూ

........అంత అవసరమా?

మళ్లీ 'సంక్రాంతి' యేరోజు? అంటూ పెద్ద పెద్ద చర్చలు.

ఓ టీవీ యాంకరమ్మ--"......సాయంత్రం తర్పణాలు వదలరు కాబట్టి......." అంటూ సాగదీత! (సంక్రమణం సందర్భంగా తర్పణాలా? తర్పణాలకోసం సంక్రమణమా?)

పితృదేవతలకి ఒక రోజు అంటే, మనకి ఓ సంవత్సరం. పూర్తిగా మనకి ఓ రోజు అంటే వాళ్లకి ఓ పదిహేను గంటలో యెంతో అవుతుంది. (అదే దివ్య సంవత్సరాల లెఖ్ఖ అయితే, కొన్ని సెకన్లో, మైక్రో సెకన్లో అవుతుందేమో.) మరి తర్పణాలు కొంచెం ముందో, తరవాతో వదిలితే, నష్టమా?

కేలండర్లూ, పంచాంగాలూ, ఆంగ్ల సంవత్సరాదికీ, తెలుగు సంవత్సరాదికీ చాలారోజులు ముందుగానే తయారు చేస్తారు. (ఆ చేసినవాళ్లందరికీ లెఖ్ఖలు రావేమో?)

తీరా పండగ వచ్చేముందు ఆ తేదీనో తిథినో పెద్ద చర్చనీయాంశం చేసి, ప్రభుత్వాలని ఇన్‌ఫ్లుయెన్స్ చేసి, ఉద్యోగుల సెలవలు మార్పించడానికి ప్రయత్నించడం అవసరమా?

ఇదివరకే వ్రాశాను. స్మార్తులు చాంద్ర మానమైనా, సూర్యమానమైనా, తిథి యేరోజు (రాత్రైనా) తగిలితే, ఆ తిథి ప్రకారం జరిపిస్తారు. అదే వైష్ణవులు, తిథి మిగులు యేరోజు ఐతే అది పాటిస్తారు. (ఒక్కోసారి ఆ రోజుకి తరవాత తిథి వచ్చేసినా, ఆ రోజే చేస్తారు).

యెవరికి తోచినట్టు వారు పాటించుకొంటే పోలా? సెలవలు మార్పించడాలు, గంటల తరబడి చర్చలూ, వాటికి ప్రమాణాలు వెతకడం యెందుకు?

(యేమైనా అంటే నేను బ్రాహ్మణ్యాన్ని విడదీస్తున్నాను అంటారు. వేరే యెవరో విడదీయాలా?)